Por: José Luis Fernández
Dajabón, R.D.Solidaridad Fronteriza (SF) a través de su departamento del Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes (SJRM), se unió a la amplia convocatoria hecha por organizaciones comunitarias e Iglesias en solidaridad con el pueblo del Japón y la comunidad de “La Vigía”, en Dajabón, fundada el día 27 de julio de 1956 por inmigrantes japoneses.
Las actividades programadas por el comité dominico-japonés van desde la firma de un documento, la realización de una misa y un compartir en los terrenos del instituto San Ignacio de Loyola, para este domingo, 5 de junio.
La institución social jesuita, que dirige el sacerdote Regino Martínez, recordó que ante la delicada situación social y económica de Japón luego de la Segunda Guerra Mundial, obligaron al gobierno de este país a buscar soluciones para descongestionar la compleja situación en la cual vivía la sociedad nipona. Esta realidad motivó a que el gobierno japonés buscara en América Latina países en donde pudieran instalar colonias de japoneses para el desarrollo de la agricultura en los países receptores.
Afincado en dominicana con poca cosa y medios económicos a su alcance para la producción y subsistencia familiar, por un largo tiempo, al punto que el periodista Rafael P. Rodríguez, tuvo que escribir un largo reportaje de su existencia en la frontera norte, en el desaparecido vespertino Última Hora, fue entonces, cuando la legación nipona en el país se puso al día para con sus ciudadanos reconociéndoles derechos olvidados.
Brasil, Argentina, Bolivia, Perú fueron los principales destinos, aunque una importante cantidad de familias se instalaron en la República Dominicana, según establece el SJRM de Dajabón.
Explicaron que, luego de llenar las formalidades logísticas entre los gobiernos dominicano y japonés, el 26 de julio de 1956 llegaron los primeros inmigrantes japoneses a bordo del trasatlántico “Brasil-Marú”.
Pero, no fue sino el 27 de julio de 1956, cuando los inmigrantes ofrecieron una hermosa ceremonia a bordo del barco, en la cual representaron bailes y cantos japoneses, en agradecimiento a la acogida recibida por los dominicanos, dijo la organización de los migrantes.
“Los dominicanos/as todos y todas debemos de acudir a esta voz del respaldo para con un grupo tan laborioso que, “si por sus frutos los conoceréis”, ellos y ellas, a través de sus descendientes dominicanos/as-japoneses/as, han dejado las huellas de lo que antes era y lo que es hoy la Vigía, y zonas cercanas a Dajabón”, precisaron los jesuitas.
Aunque Rafael L. Trujillo, dispuso que el grupo fuese ubicado en el paraje denominado “La Vigía”, en Dajabón, muchas de estas familias no se acostumbraron a las condiciones de vida del lugar marchándose luego hacia Constanza, donde hay otra importante comunidad dominico-japonés.
Sin embargo, el padre Regino Martínez, director de Solidaridad Fronteriza señaló que, como siempre ocurre con los inmigrantes al establecerse en cualquier país, o lugar del mundo, los japoneses debieron de esforzarse más en el trabajo que los nativos, trayendo este sano e incansable sacrificio con el tiempo, un bienestar revolucionario de buena vecindad, social, cultural, económico, político, académico, científico y sobre todo humano en la frontera y línea norte de la isla.
El pueblo japonés a través del avance tecnológico y económico se identifica como líder mundial y con nosotros los fronterizos ha mantenido un constante apoyo técnico científico expresado en el Gobierno Local, ITESIL, Radio Marièn, Colegio Altagracia, Solidaridad Fronteriza y varias comunidades de nuestra provincia.
La institución dijo contar con la participación de las organizaciones comunitarias, autoridades y pueblo en general.
La institución social jesuita, que dirige el sacerdote Regino Martínez, recordó que ante la delicada situación social y económica de Japón luego de la Segunda Guerra Mundial, obligaron al gobierno de este país a buscar soluciones para descongestionar la compleja situación en la cual vivía la sociedad nipona. Esta realidad motivó a que el gobierno japonés buscara en América Latina países en donde pudieran instalar colonias de japoneses para el desarrollo de la agricultura en los países receptores.
Afincado en dominicana con poca cosa y medios económicos a su alcance para la producción y subsistencia familiar, por un largo tiempo, al punto que el periodista Rafael P. Rodríguez, tuvo que escribir un largo reportaje de su existencia en la frontera norte, en el desaparecido vespertino Última Hora, fue entonces, cuando la legación nipona en el país se puso al día para con sus ciudadanos reconociéndoles derechos olvidados.
Brasil, Argentina, Bolivia, Perú fueron los principales destinos, aunque una importante cantidad de familias se instalaron en la República Dominicana, según establece el SJRM de Dajabón.
Explicaron que, luego de llenar las formalidades logísticas entre los gobiernos dominicano y japonés, el 26 de julio de 1956 llegaron los primeros inmigrantes japoneses a bordo del trasatlántico “Brasil-Marú”.
Pero, no fue sino el 27 de julio de 1956, cuando los inmigrantes ofrecieron una hermosa ceremonia a bordo del barco, en la cual representaron bailes y cantos japoneses, en agradecimiento a la acogida recibida por los dominicanos, dijo la organización de los migrantes.
“Los dominicanos/as todos y todas debemos de acudir a esta voz del respaldo para con un grupo tan laborioso que, “si por sus frutos los conoceréis”, ellos y ellas, a través de sus descendientes dominicanos/as-japoneses/as, han dejado las huellas de lo que antes era y lo que es hoy la Vigía, y zonas cercanas a Dajabón”, precisaron los jesuitas.
Aunque Rafael L. Trujillo, dispuso que el grupo fuese ubicado en el paraje denominado “La Vigía”, en Dajabón, muchas de estas familias no se acostumbraron a las condiciones de vida del lugar marchándose luego hacia Constanza, donde hay otra importante comunidad dominico-japonés.
Sin embargo, el padre Regino Martínez, director de Solidaridad Fronteriza señaló que, como siempre ocurre con los inmigrantes al establecerse en cualquier país, o lugar del mundo, los japoneses debieron de esforzarse más en el trabajo que los nativos, trayendo este sano e incansable sacrificio con el tiempo, un bienestar revolucionario de buena vecindad, social, cultural, económico, político, académico, científico y sobre todo humano en la frontera y línea norte de la isla.
El pueblo japonés a través del avance tecnológico y económico se identifica como líder mundial y con nosotros los fronterizos ha mantenido un constante apoyo técnico científico expresado en el Gobierno Local, ITESIL, Radio Marièn, Colegio Altagracia, Solidaridad Fronteriza y varias comunidades de nuestra provincia.
La institución dijo contar con la participación de las organizaciones comunitarias, autoridades y pueblo en general.
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